هل
أخفى علي رضى الله عنه القرآن الصحيح؟
لقدتعددت
الروايات واختلفت عند الشيعة فيما يتعلق بذهب القرآن
الصحيح
إلى السرداب وبم أنيي بصددتأليف
رسالة تتعلق بموقف الإمامية من القرآن.
أخترت منها
هذا الموضوع.وستكون المشاركة القادمة بعض النقول من مصادرهم التي تؤكد أن القرآن
الصحيح أخفاه علي رضي الله .
أرجو من
الشيعة الكرام القراءة.والتفكر والتدبر في حالهم وما هم عليه من دين.
يخالف حتى
العقل الصحيح
.الجواب
على هذا السؤال عند من طهر الله لسانه ومن قبله جنانه من الحقد على علي 

لا يحتاج إلى تفكير ولا ترددومن
أغرب الغريب أن يصدر مثل هذا الكلام بأبعاد مختلفة ومقاييس شيطانية ها بطة من قوم
يدعون حب علي رضي الله عنه وإذا
كان هذا هو الحب عند القوم فنعوذ بالله من حبهم قبل بغضهم.
إن عليا

لا يملك القدرة على إخفاء حرف
من القر آن لأنه عبد من عبيد الله عزوجل.
وليس قسيما
لله في شيئ من ملكه.ولقد
مر معنا قوله تعالى
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
لأخذنا منه باليمين
وإذا كانت هذه
الآية قد نزلت بالنبي 

فمن باب أولى أن أن تشمل غيره
ومنهم علي


لقد اعتذر
الشيعة عن علي وعدم مطالبته بإمامته وعن عدم إصرا ره على تبليغ ما في قرآنه من
الصحة والبيان الذين فقدا من بقية المصاحف ب
الخوف على نفسه
!!!وللجواب
على هذه
الفرية التي لا تليق بمسلم عدا عن إلصاقها بإمام يعتبره القوم بمنزلة الرسول.وكلف
بما كلف به نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام.أضع أمامهم وأمام العقلاء
هذا السؤال
الذي طرحته عليهم فيما يتعلق بهذه المسألة. يقول تعالى
إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة
فتهاجروافيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا
النساء- 97
قلت:
طبعا هذا فريق
استكان وخضع للكفر بحجة أنه لا يستطيع مقاومته وهذا جوابهم كما ورد عن الله كنا
مستضعفين وهذا حكم الله عليه
فمأواهم جهنم
للنظر في الأية التي
تليها والتي تستثني فريقا من الناس من هذا الحكم.وهي قوله تعالى. 
إلا المستضعفين من الرجال
والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا
سورة النساء—98—--41—
طبعا وهذا
فريق آخر.- نساء ولدان لا يستطيعون حيلة ولا عقل لهم يدلهم على كيفية التصرف
وحكمهم ظاهر في الآية التالية. يقول تعالى:.فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا
99 السورة النساء

إن قولكم :
إن النبي قد
اوصاه أن لا يحدث شيئا.لا يتفق مع أمر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
بقوله
إصدع بما تؤمر
السؤال:
هل علي مع
الذين لم يهاجروا وارتضوا بالكفر وأهله ومأواه جهنم ام أنه مع النساء والصبيان لا
يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا؟!!!
إن هذا النص
ليضع المؤمن بين خيارين لا ثالث لهما.
إما الهجرة
بدينه عند عجزه عن القيام بما أوجبه الله عليه بسب كفر البشر وظلمهم
.وإما
الخلود في النار
إلا المستضعقين
سؤالي الذي لم
أجد له جوابا عند الشيعة.
هو:
عقيدة ناقصة
مبتورة مشوهة أخفيت منها الإمامة التي من يؤمن بها دخل الجنة ومن كفر بها دخل
النار.
إضافة إلى
قرآن محرف.
هل هذا ن
ألأمران لو وقعا فعلا وعلم المعصوم بوقوعهما لا يوجبان عليه الجهر بالدعوة
لإثباتهما في دين الله عزوجل.وإن عجز هاجر من أجلهما.؟
!!!لقدهاجر
رسول الله 

عندما كذب الناس
برسالته.ورسالته هي القرآن.
لماذا لم
يهاجر الإمام عندما كذب الناس بإمامته وحرفوا القرآن.؟!!!!
حاشاك يا علي والله
إنك من الأمناء على دين الله ،
والأمناء على
دين الله هم السابقون الأولون وأنت منهم.ومكانتك بين المؤمنين لا تخفى.ومكانتك بين الرجال
لا تخفى.
والكل يتمنى
أن يقترب منها لا أن يصل إليها
.--42-لكن القوم الذين يزعمون حبك وموالاتك
زورا وبهتانا صوروك بصورة الرجل الخائف الذليل الخائن لدينه وعرضه.لقد صوروك خائنا لعرضك وزوجتك
ضربت ولم تحرك ساكنا وهي ابنة محمد
والتي يجب على كل مسلم الدفاع
عنها.عدا عن واجب زوجها وابن عمها وسيد الرجال
علي
اتهموك بخيانة الدين وذلك بعدم
الدعوة إلى إمامتك المنصوص عليها من الله.اتهموك بالسكوت على تحريف القرآن.!!!
ولم
يكتفوا بذلك: لكنهم اتهموك بإرسال القرآن الصحيح إلى السرداب
.وأضافوا
إلى ذلك:
قولهم
المشؤوم بأنك تلقيت وحيا من الله وعندك
كتباسماوية غيرالقرآن.!!!
والله
إن هذا الأقوال لا تليق إلا برجل في مرتبة أبي جهل وأبي لهب في الكفر
.والله
إن هذه الأقوال لا تليق إلا برجل تافه منافق لم يدخل الإيمان في قلبه.وحاشاك وحاشاك وحاشاك.وكذب
وافترى كل من رماك بنقيصة واحدة من هذا النقائص.التي ينسبونها إليك.والتي لا يفعل واحدة منها إلا
شيطان رجيم.
أيها الشيعي أن تقرأ كلا مي من غيرعقيدة
مسبقة الصنع.وبعدها تحكم من هو المحب الحقيقي لعلي 

.وأن تحاكم نفسك على ضوء ما ذكرت
وتحدد موقعك.هل
أنت من أحباب علي

أم أنك من أعدائه؟!!! –
هل
يقوم إمام معصوم معين من الله بإخفاء القرآن.
كتاب
الله وحجته على خلقه.؟
!!!أم
أن هذا الفعل لو حصل لا يقوم به إلا شيطان ملعون؟!!!
لذلك
فإن علي رضي الله عنه بريئ من هذه التهمة التي لا يوجهها إليه إلا عدو للدين ولآل
البيت رضي الله عنهم
. --43--يقول تعالى
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من
البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم
اللاعنون
سورة البقرة-
159
-هذا حكم الله بحق الذين يكتمون
شيئا مما أنزله سبحانه
.فما
هو حكمه سيحانه على من غيب القرآن الذي أنزله الله عن الأمة مئات السنين.؟ !!
والله
لايقول بهذا القول إلا إبليس وأعوانه
.والله
لا يتهم عليا رضي الله عنه بهذه التهمة إلا عدو لله ولرسوله ولدينه ولآل البيت .!!!
وخاصة
إذاأخذنا بقول من يقول إن فيه من التنزيل
لا سمح الله
لأننا لا نعتقد أن الله أنزل
على هذه الأمة كتابا غير القرآن
.!!!وكل
زعم أن الله أوحى لغير نبيه من هذه الأمة فهو زعم كاذب باطل مردود.والقرآن كله يشهد بأن الوحي قد
اختص به نبيناصلى الله عليه وسلم من هذه الأمة.ولم يذكر سبحانه أنه أوحى لغيره .
*ومن لا يرضى بكتاب الله حكما فليذهب
إلى الجحيم.لأن دينه غير دين الإسلام والمسلمين
*.يقول
تعالى
وإذأخذالله ميثاق الذين أوتوا
الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس
ما يشترون
سورة آل عمران-187 -
السؤال:
هل
الأمة مخاطبة بهذ الخطاب بحق ما أنزله الله إليها
!!!لكن
بدلا من البيان إخفاء وإرسال إلى السرداب
.إنه
الكذب والافتراء والتعدي والظلم.إنها المشكلة مع القرآن.
ومن خلالها
التعدي على آل البيت
و الكذب
عليهم.!!!ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق